Para sa amin, na nagmamahal sa kalikasan, sa kanyang fauna at flora, ang posibilidad na gumawa ng mga kalupitan o karahasan laban sa mga hayop ay tila hindi maiisip. Para sa kadahilanang ito, ang pagsulat tungkol sa pang-aabuso sa hayop ay palaging isang mahirap at masalimuot na karanasan, na nagpapakilos sa atin sa iba't ibang paraan at, higit sa lahat, nag-aanyaya sa atin na pag-isipan ang ating lipunan at kalikasan ng tao.
Sa artikulong ito sa aming site ay aakohin namin ang mahirap na responsibilidad na ito ng pag-uusap tungkol sa ano ang pang-aabuso sa hayop, ano ang mga parusang naaangkop sa ang krimeng ito sa iba't ibang bansa at kung paano ito posibleng iulat. Sa ganitong paraan, sisikapin nating ipakita na ang tanging paraan para mapuksa ang pang-aabuso at pag-abandona sa mga hayop sa ating lipunan ay tayong lahat, bilang mamamayan, makilahok sa laban na ito, isinasantabi ang ating mga pagkakaiba sa personal, pulitika o edukasyon.
Ano ang pang-aabuso sa hayop?
Hindi madaling makarating sa isang tiyak na kahulugan ng pang-aabuso sa hayop, dahil maraming paraan para isailalim ang isang hayop sa hindi naaangkop, masakit o hindi marangal na mga kondisyon Karagdagan pa, ang sentido komun tungkol sa kung ano ang pang-aabuso sa hayop ay hindi palaging tumutugma sa kahulugang ipinahayag sa mga legal na instrumento ng ating lipunan.
Kung tayo ay ginagabayan ng lohika at sentido komun, masasabi nating ang pang-aabuso sa hayop ay anuman at lahat ng kilos o konteksto na kinasasangkutan ng pagdurusa, kahihiyan, pisikal o sikolohikal na sakit sa isang alagang hayop o ligaw na hayop. Sa kasamaang palad, karaniwan pa rin para sa mga hayop na pinagsasamantalahan ng industriya ng pagkain para sa tanging layunin ng pagsilbi sa pagkonsumo ng tao, at kung saan ang mga kondisyon ng pamumuhay ay madalas na kapus-palad, na iwanan.
Sa kabilang banda, kung tayo ay ginagabayan ng mga legal na tuntunin, napapansin natin na ang konsepto at mga parusa na naaangkop sa pang-aabuso sa hayop ay maaaring mag-iba depende sa bansa, rehiyon o autonomous na komunidad. Tingnan natin sandali kung paano nakikita ang pang-aabuso sa Spain at sa ilan sa mga pangunahing bansa sa Latin America.
Pag-abuso sa hayop sa Spain
Sa Spain, mayroon pa ring isang framework law sa pambansang antas na partikular na nagsasalita tungkol sa kapakanan ng hayop at hindi ito kinikilala, sa loob ang istrukturang legal ng Espanyol, ang mga karapatan ng mga hayop. Gayunpaman, ang pang-aabuso sa hayop sa Spanish civil code ay itinuturing na krimen sa mga artikulo 337 at 337 bis.
Ang una (337), ay nagpasiya na siya ay maaaring masentensiyahan ng "tatlong buwan at isang araw hanggang isang taon sa bilangguan at espesyal na diskwalipikasyon mula sa isang taon at isang araw hanggang tatlong taon para sa paggamit ng propesyon, pangangalakal o pangangalakal na may kaugnayan sa mga hayop at para sa pag-aalaga ng mga hayop, na sa anumang paraan o pamamaraan ay hindi makatarungang minam altrato, nagdudulot ng mga pinsala na seryosong nakapipinsala sa kanyang kalusugan o nagsasailalim sa kanya sa sekswal na pagsasamantala sa: a) alagang hayop o maamo, b) hayop na karaniwang inaalagaan, c) hayop na pansamantala o permanenteng nabubuhay sa ilalim ng kontrol ng tao, o d) anumang hayop na hindi nakatira sa ligaw."
Na ang artikulong 337 bis, na aktuwal na umakma sa naunang teksto, ay idinagdag na ang pag-abandona ng mga hayop sa mga pampublikong kalsada din Maaari itong isaalang-alang isang uri ng pang-aabuso sa hayop. Ngunit ang pangunahing problema ay ang parehong mga artikulo ay nililimitahan ang kanilang kahulugan at mga parusa sa pagmam altrato sa mga alagang hayop o alagang hayop, hindi umabot sa lahat ng mga species na naninirahan sa ligaw.
Pag-abuso sa hayop sa Argentina
Sa kabila ng Malalim na nakaugat na kultura ng komersyal na pagsasamantala ng karne at katad (lalo na ang karne ng baka), malamang na ituring ang Argentina bilang isang vanguard na bansa sa mga tuntunin ng legal na proteksyon ng mga hayop. Noong 1891, ilalathala ang unang pambansang batas na kumundena sa masamang pagtrato sa mga hayop, gayundin ang pagtatatag ng mga parusang pang-ekonomiya o pagkakulong para sa mga hindi sumunod sa kautusang ito.
Noong 1954, inaprubahan ng Pambansang Kongreso nito ang Batas 14,346, na ipinapatupad pa rin at tinukoy na sinumang nagsasagawa ng masamang pagtrato o nagiging biktima ng mga kalupitan sa mga hayop. Bilang karagdagan sa pagbabawal sa pagpatay ng mga aso at pusa sa buong lalawigan ng Buenos Aires, ang batas na ito ay nagdedetalye kung anong mga aksyon at konteksto ang itinuturing na pagmam altrato at kalupitan laban sa mga hayop sa pambansang teritoryo.
Ayon sa artikulo 2 ng Batas 14,346, ang mga sumusunod na aksyon ay itinuturing na pang-aabuso sa hayop sa Argentina:
- Hindi pagbibigay ng nutrisyon sa sapat na dami at kalidad sa mga alagang hayop o hayop na pinalaki sa pagkabihag.
- Paggamit ng mga instrumento na nagdudulot ng parusa, pananakit o negatibong sensasyon upang magawa ng hayop ang ilang mga trabaho o gawain.
- Pagpipilit sa kanila na magtrabaho ng maraming oras nang sunud-sunod, nang hindi iginagalang ang mga panahon ng pahinga at hindi isinasaalang-alang ang lagay ng panahon.
- Gawin silang magtrabaho kapag hindi sila physically fit para gawin ito o kapag wala sila sa mabuting kalusugan.
- Pasiglahin sila ng mga kemikal o gamot (maliban sa mga paggamot na inirerekomenda ng isang beterinaryo).
- Gumamit ng mga hayop sa paghila ng mga cart at load na lampas sa kanilang lakas.
Dagdag pa rito, ang artikulo 3 ng nabanggit na batas ay tumutukoy sa mga sumusunod na pangyayari bilang kalupitan sa mga hayop:
- Puputulin ang alinmang bahagi ng katawan ng isang hayop, maliban kung ito ay para sa mga layuning panterapeutika, o kung ito ay ginawa para sa mga dahilan ng awa.
- Pagsasagawa ng mga surgical procedure nang hindi naglalagay ng anesthesia o hindi sinasanay nang maayos para gawin ito.
- Pag-iiwan sa mga hayop na ginagamit sa siyentipikong pag-aaral o mga eksperimento sa kanilang sariling mga aparato.
- Nagiging sanhi ng pagkamatay ng mga gravid na hayop at kanilang mga anak, maliban sa mga legal na itinatag na industriya na batay sa pagsasamantala sa mga bagong silang.
- Saktan, masagasaan, pahirapan o magdulot ng hindi kinakailangang paghihirap sa isang hayop.
- Magsagawa ng pampubliko o pribadong gawain ng pag-aaway ng mga hayop, bullfights, bullfights at mga katulad na kaganapan.
Pag-abuso sa hayop sa Mexico
Noong Pebrero 2013, ang unang batas laban sa pang-aabuso sa hayop sa bansa ay nagpatupad sa Mexico City, na nagbibigay ng mga pinansiyal na parusa na hanggang 400 minimum na sahod, pati na rin ang pagkakakulong na hanggang apat. taon para sa mga taong gumawa ng krimen ng kalupitan laban sa lahat ng hindi tao na hayop, maging sila ay mga alagang hayop, domesticated o ligaw.
Sa karagdagan, tinutukoy ng artikulo 350 nito na ang mga nagmam altrato, nagdudulot ng pananakit o nanakit sa isang hayop, nang hindi inilalagay ang kanilang buhay sa panganib, ay maaaring masentensiyahan ng pagkakulong ng hanggang dalawang taon. At tinukoy ng Kodigo Penal ng bansa na ang mga nailigtas na hayop na biktima ng pang-aabuso ay dapat manatili sa ilalim ng proteksyon ng mga silungan, tagapagtanggol o pribadong tahanan kung saan binibigyan sila ng pangangalagang kailangan nila upang mabawi ang kanilang mabuting kalusugan.
Sa kabilang banda, mahalagang banggitin na noong 2014, inaprubahan ng Chamber of Deputies ng Mexico ang isang pangunahing reporma ng General Wildlife Law. Kabilang sa mga mahahalagang pagbabago para sa paglaban sa pang-aabuso sa hayop, namumukod-tangi ang pagbabawal sa paggamit ng mga hayop sa mga palabas sa sirko.
Ang pagtatatag ng mas matitinding parusa para sa pang-aabuso sa hayop sa Mexico ay isang tugon sa mga kapus-palad na bilang ng pang-aabuso sa hayop sa Mexico, na kabilang sa tatlong bansang may pinakamataas na bilang ng mga reklamo at kumpirmadong kaso ng kalupitan, karahasan at pagsasamantala sa mga hayop.
Pag-abuso sa hayop sa Colombia
Noong 2016, naaprubahan ang Law 1774 sa Colombia, na nagtatatag ng mga legal na kahihinatnan ng pang-aabuso sa hayop, na binago ang dating valid na Batas 84/1989 ng Colombian Civil Code. Ang mga gawa ng kalupitan, pagmam altrato o karahasan laban sa mga alagang hayop, tame o exotic vertebrates, ay kinikilala bilang mga krimen at ang mga nagkasala ay maaaring hatulan ng pagkakulong mula 12 hanggang 36 na buwan.
Tinutukoy ng teksto nito ang responsibilidad ng mga tagapag-alaga kapag nag-aampon ng hayop, kabilang dito ang obligasyong magbigay ng disenteng kondisyon at malusog na pamumuhay, bilang pati na rin ang pagbibigay ng ligtas na lugar kung saan hindi ka biktima ng takot o stress. Malinaw din nitong ipinahahayag ang mga obligasyon ng Estado na garantiyahan ang kapakanan ng hayop, pagpapatupad ng mga batas na nagpoprotekta sa kanila at nagtataguyod ng mga pampublikong patakaran na naghihikayat sa responsableng pagmamay-ari.
Bilang karagdagan sa pagpapatibay sa mga parusang naaangkop sa mga kaso ng pagmam altrato, ang batas na ito ay kumakatawan sa isang napakahalagang hakbang pasulong sa landas patungo sa pag-apruba ng mga karapatan ng hayop, dahil sa unang pagkakataon, ang mga hayop ay nagsimulang isaalang-alang nang legal bilang mga nilalang na pinagkalooban ng damdamin, at hindi bilang mga bagay o kalakal sa Colombia.
Mga uri ng pang-aabuso sa hayop
Sa nakikita natin, maraming paraan para direkta o hindi direktang ilantad ang isang hayop sa pagmam altrato. Sa lohikal na paraan, ang pisikal na karahasan laban sa mga hayop ay karaniwang ang pinaka-halatang uri ng pang-aabuso, gayundin ang malnutrisyon at kawalan ng kalinisan o malusog na kondisyon sa kanilang kapaligiran. Ngunit ang karahasan o kalupitan ay hindi palaging ipinahahayag sa pisikal o halatang paraan, sa pamamagitan ng pambubugbog, pagputol, pagpaparusa o sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa kanilang mga pangunahing pangangailangan, ngunit psychological abuse and humiliationare lubhang nakakapinsala sa pisikal, nagbibigay-malay at emosyonal na kalusugan ng mga hayop.
Sa karagdagan, mayroon pa ring ilang uri ng pang-aabuso sa hayop na "naka-camouflaged" o maaaring hindi napapansin ng mga partikular na kultura at sinaunang tradisyon na ipinapatupad pa rin sa ilang bansa. Kung iisipin, susuriin namin sa ibaba ang ilang uri ng pang-aabuso sa hayop na higit pa sa pisikal o emosyonal na karahasan sa mga alagang hayop:
- Mga Hayop sa mga sirko: Ang mga hayop na nagtatrabaho sa mga sirko ay pinipilit na magtrabaho sa panahon ng mga pag-eensayo at pagtatanghal, at bihirang mamuhay sa pinakamainam na mga kondisyon para sa kanilang pag-unlad, isinasaalang-alang din na sa pangkalahatan ay inalis sila sa kanilang natural na tirahan at pinipilit na umangkop sa isang ganap na dayuhang kapaligiran. Sa kabutihang palad, parami nang parami ang mga autonomous na komunidad sa Spain ang nagpasya na sumali sa inisyatiba upang ipagbawal ang pag-install sa kanilang teritoryo ng mga sirko na nag-aalok ng mga palabas kasama ang mga hayop.
- Bullfighting: Maraming bansa ang nagbawal na ng "mga aktibidad sa paglilibang" na kinasasangkutan ng sakit o pagdurusa sa mga hayop, tulad ng karera at pakikipaglaban ng mga aso, tandang o iba pang hayop. Gayunpaman, ang bullfighting ay isang uri ng tahasang pang-aabuso sa hayop na patuloy na legal sa Spain dahil sa tradisyon.
- Pagsasamantala sa industriya ng pagkain: isa ito sa pinakakontrobersyal na uri ng pang-aabuso sa hayop, dahil itinuro sa atin sa kasaysayan na isipin na Ang ilang mga hayop ay maaaring pagsamantalahan upang magsilbi bilang pagkain ng tao, tulad ng baka, baboy, manok, tupa at tupa, atbp. Gayunpaman, ang mga species na ito ay madalas na walang paggalang sa kahit na ang mga pangunahing kalayaan ng kapakanan ng hayop at hindi kailanman nakikilala ang kalayaan.
- Humanization: Ang pagpapakatao sa isang hayop ay nangangahulugan ng pag-alis dito ng kalayaang ipahayag ang sarili at kumilos bilang mga species nito, na inilalayo ito sa sarili nitong kalikasan. Sa kasamaang palad, isa ito sa mga uri ng pang-aabuso sa hayop na hindi pa rin napapansin o patuloy na "tinatanggap sa lipunan".
- Blood traction: Ang mga kabayo at asno ay karaniwang ang pinaka-pinagsasamantalahang mga hayop para sa paghila ng mga kariton at pagdadala ng mga kargada na, maraming beses, sila ay nagpapahiwatig ng isang makabuluhang labis na pagsisikap at, lohikal, nagdudulot sila ng sakit at nakakapagod para sa hayop. Sa ilang mga bansa, ang tinatawag na "blood pulling" ay ipinagbabawal sa mga urbanisadong sentro, ngunit sa mga rural na kapaligiran ang pagsasamantala sa pisikal na lakas ng hayop ay patuloy na isang pang-araw-araw na katotohanan.
- Caza: Sa Spain, Argentina, Chile at marami pang ibang bansa, ang "sport hunting" ay kinokontrol, na nangangahulugang sumusunod ito sa pagiging pinapayagan ngunit sa mga kapaligiran at kundisyon na paunang itinakda ng lokal na batas. Dapat tandaan na ang pangangaso ang pangunahing dahilan kung bakit maraming mga katutubong species ngayon ang nanganganib o nasa panganib ng pagkalipol. Bilang karagdagan sa pagiging malinaw na halimbawa ng pang-aabuso sa hayop.
Sa sumusunod na video ay makikita natin ang mga halimbawa ng pang-aabuso sa hayop upang mabigyang-kaalaman upang hindi makaambag sa mga malupit na gawaing ito:
Mga sanhi ng pang-aabuso sa hayop
Bilang o mas mahirap kaysa sa pag-abot ng pinagkasunduan sa konsepto ng pang-aabuso sa hayop, ay ang pagtukoy kung ano ang mga sanhi nito. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga sikat na pagdiriwang, mga aktibidad na "isports" o mga kaganapan na nagpapanaturalize ng kalupitan sa ilang mga species, ang mga tradisyon na nakaugat sa ilang kultura ay tila pangunahing responsable para sa panlipunang lehitimisasyon ng mga ganitong uri ng pang-aabuso sa hayop.
Maaari din naming ituro ang kaunting mga kampanya at pampublikong patakaran upang isulong ang responsableng pagmamay-ari bilang posibleng mga sanhi ng pang-aabuso sa hayop, gayundin ang kawalan ng paksang ito sa sistema ng edukasyon ng karamihan sa mga bansa. Bukod dito, pinapaboran din ng insentibo para sa merkado ng pangangalakal ng hayop ang pagsasamantala sa mga hayop na ginamit bilang mga magulang.
Ngunit sa kasamaang-palad, kailangan din nating isaalang-alang na may iba't ibang sikolohikal na profile ng mga nang-aabuso, at ang kalupitan ay maaaring lumitaw sa mga tao para sa pinaka magkakaibang dahilan, kabilang ang ilang partikular na pathologies at negatibong karanasan o trauma na maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa panlipunang pag-uugali ng isang nasa hustong gulang na indibidwal.
Sa kabilang banda, kawalan ng pagpaplano at ang kamalayan kapag nakakuha ng hayop ay isa rin sa mga madalas na dahilan ng pag-abandona at hayop. pang-aabuso. At ang mga dumaraan na idyoma ng pag-ampon ng ilang mga ligaw na hayop bilang mga alagang hayop, tulad ng mga unggoy o fox, ay sumasailalim din sa mga species na ito sa sapilitang pag-abandona sa kanilang tirahan at sa isang buhay sa pagkabihag, sa pangkalahatan sa hindi naaangkop na mga kondisyon para sa kanilang pinakamainam na pag-unlad na pinapaboran ang hitsura ng stress sintomas. at maraming problema sa pag-uugali.
Paano maiiwasan ang pang-aabuso sa hayop?
Ang pag-iwas at paglaban sa pang-aabuso sa hayop ay nangangailangan na tayong lahat, bilang mga mamamayan at mapagmahal sa hayop, ay makibahagi. Una sa lahat, dapat tayong magkaroon ng kamalayan kapag nag-aampon ng alagang hayop Bago magpasya na tapusin ang isang pag-aampon, mahalagang isaalang-alang kung mayroon kang oras at espasyo, ang pagpayag na italaga ang iyong sarili at ang pinansyal na solvency na kinakailangan upang magbigay ng pinakamainam na kalidad ng buhay para sa hayop na ito. Ang parehong mga pagsasaalang-alang ay wasto at mahalaga kung plano mong magbigay ng alagang hayop sa ibang tao, lalo na kung ito ay isang bata.
Bukod dito, magagawa nating lahat ang ating bahagi sa paglaban sa trafficking ng mga kakaibang uri ng hayop at ang walang habas na pagsasamantala sa mga hayop sa pamilihang pangkalakalan. Paano? Simple: pag-ampon at pagsusulong ng responsableng pag-aampon, pati na rin ang pakikipagtulungan sa mga tagapagtanggol o tirahan sa mahalagang gawaing ito. Kung hindi ka makapag-donate, pag-isipang magboluntaryo o gamitin ang iyong social media at mga grupo ng kaibigan para hikayatin ang pag-aampon at paggalang sa buhay ng hayop.
Ang isa pang pangunahing saloobin na dapat italaga sa layunin ng kapakanan ng hayop ay pag-uulat ng mga kaso ng pang-aabuso sa hayop Kung titingin tayo sa ibang direksyon at ipagwalang-bahala iyon ang isang hayop ay biktima ng kalupitan o hindi marangal na pagtrato, nagiging kasabwat tayo sa sitwasyong ito, na, sa katotohanan, isang problema sa lipunan. Kung hindi mo alam kung paano mag-ulat ng pang-aabuso sa hayop, maaari kang matuto sa susunod na seksyon.
Iulat ang pang-aabuso sa hayop: paano at saan ito gagawin?
Ang pinaka maaasahan at inirerekomendang paraan upang mag-ulat ng pang-aabuso sa hayop ay ang pagpunta sa mga karampatang awtoridad sa iyong bansa o lungsod para gumawa ng pormal na reklamoAng mainam ay samahan ang iyong kwento ng konkretong ebidensya ng sitwasyon kung saan natagpuan ng hayop ang sarili nito, tulad ng mga larawan, video o mga testimonial ng ibang tao na nakasaksi rin ang mga naiulat na katotohanan. Lubos ding ipinapayong magbigay ng ilang pangunahing impormasyon kapag nag-uulat, gaya ng address ng tahanan kung saan nangyayari ang pang-aabuso, halimbawa. Gayundin, hindi ka dapat huminto sa pag-uulat kung wala kang impormasyong ito, dahil posibleng malaman ito sa ibang pagkakataon.
Bukod dito, maraming bansa ang nagbibigay ng mga partikular na numero sa mga mamamayan para mag-ulat ng pang-aabuso at pag-abandona sa hayop sa pamamagitan ng teleponoMula sa aming site, gusto ka naming hikayatin na gumawa sa layuning ito, samakatuwid, ibinubuod namin ang lahat ng kailangan mo upang mag-ulat ng pang-aabuso sa hayop nang personal o sa pamamagitan ng telepono sa isang artikulo.
Mga Parirala laban sa pang-aabuso sa hayop
Sa tuwing nakakakita tayo ng mga balita tungkol sa pang-aabuso sa hayop, naiisip natin ang ilang parirala na tumutulong sa atin na maunawaan ang kahalagahan ng pag-unawa at pagtataguyod ng paggalang sa buhay sa lahat ng anyo at ekspresyon nito, anuman ang uri, edad o kasarian. ng bawat buhay na nilalang.
Pag-iisip tungkol dito, gusto naming tapusin ang artikulong ito sa pamamagitan ng pagbabahagi ng ilang pariralang tiyak na sasabihin NO TO ANIMAL ABUSE:
- " Wala akong pakialam kung ang isang hayop ay may kakayahang mangatwiran. Ang alam ko lang ay may kakayahang magdusa kaya't itinuturing ko itong aking kapwa ". - Ang magandang pariralang ito na iniuugnay sa Albert Schweitzer ay nagpapaalala sa atin ng kahalagahan ng pagkakaroon ng empatiya sa iba pang mga species, at hindi paggamit ng faculty of rationality upang gawing lehitimo ang mga gawa ng kalupitan sa mga hayop.
- " Ang buhay ay buhay, maging ito ay isang pusa, isang aso o isang tao. Walang pagkakaiba sa pagitan ng isang pusa at isang tao. Ang ideya ng pagkakaiba ay isang ideya ng tao para sa kapakinabangan ng tao." - Ang pariralang ito na iniuugnay sa Sri Aurobindo ay malinaw na naiimpluwensyahan ng prinsipyo ng doktrina ng walang karahasan at paggalang sa buhay na susi sa Hinduismo at Budismo, pagiging karaniwang ipinapahayag ng salitang Sanskrit na Ahiṃsā.
- " Umiiral ang mga hayop sa mundo para sa kanilang sariling mga dahilan. Hindi sila ginawa para sa tao, kung paanong ang mga itim ay hindi ginawa para sa mga puti, ni ang mga babae para sa mga lalaki." - Isang parirala mula saAlice Walker na nagpapahayag ng kahalagahan ng kanyang feminist, mga karapatan sa hayop at abolitionist/antiracist na pakikibaka.
- " Darating ang araw na makikita ng mga lalaking tulad ko ang pagpatay sa isang hayop gaya ng nakikita nila ngayon sa isang tao ". - Ang pariralang ito mula sa Leonardo Da Vinci ay perpektong nagpapahayag ng aming mga kahilingan, at sa kasamaang palad ay hindi pa ganap na natutupad ang kanyang pangarap.
- " Ang pagkain ng karne ay isang bakas ng pinakadakilang primitivism. Ang pagpasa sa vegetarianism ay ang unang natural na bunga ng kaliwanagan ". - Ang pariralang ito ay iniuugnay kay Leon Tolstoy, sa isang napakalinaw na posisyon laban sa pagkatay at pagsasamantala ng mga hayop para sa pagkain ng kanilang karne.
- " Ang pakikiramay sa mga hayop ay napakalapit na nauugnay sa kabutihan ng pagkatao na ligtas na sabihin na ang isang taong malupit sa mga hayop ay hindi maaaring maging isang mabuting tao ". - Ang pilosopo Arthur Schopenhauer ay itinataas ang paglaban sa pang-aabuso sa hayop sa antas na etikal, na nagpapakita na ang pagmam altrato sa isang hayop ay maraming sinasabi tungkol sa mga kakulangan sa karakter ng tao.
- " Ang isa ay maaaring maging tagasuporta ng pang-ekonomiya, kultura at personal na kalayaan, at ako, ngunit sa harap ng mga pagpapakita ng kalupitan kailangan mong maging hindi pagpaparaya at kailangan mong lumabag sa mga tradisyong kinakailangan hanggang sa dulo kasama sila."- Sa pariralang ito, nililinaw ng Jesús Mosteris na kailangan nating pagtagumpayan ang ilang tradisyon at pagkakaiba sa kultura upang maalis ang kalupitan at pang-aabuso sa hayop sa ating lipunan.
Maging inspirasyon natin ang mga pariralang ito at matutong isantabi ang ating mga pagkakaiba sa pulitika, kultura, relihiyon at personal upang magkaisa sa iisang boses na sumisigaw ng malakas at malinaw: SAPAT NA MULA SA MISTREATING HAYOP!
